商鞅變法對大秦帝國崛起的意義

來源:瞭望中國網? 發布日期:2019-07-02? 作者:華夏問長安? 【 字體:

  秦孝公與商鞅是我們所熟知的一對絕佳的君臣組合,其彼此間的信任和默契程度幾乎可以說達到了古往今來君臣相得的極致!恐怕就連被后世所稱頌的劉備和諸葛亮也遠沒有達到秦孝公和商鞅這般程度。那么,今天我們就來聊一聊,為什么孝公和商鞅能夠成就如此傳奇的君臣組合?

  一、天時地利人和都在促進秦孝公與商鞅的結合

  首先是秦國需要變法。自穆公稱霸之后,秦國接連數代昏君,致使國家陷入幾十年無休止的內亂當中,等到孝公嬴渠梁接手的時候真正是一個“爛攤子”,一窮二白不說,偏偏旁邊還有一個當時中原的霸主魏國時刻都對秦國虎視眈眈。但是此時的秦國雖然困窘,但是卻沒有失去人心志氣!

  赳赳老秦,共赴國難!血不流干,死不休戰!

  秦國上下對于變強的渴望是一致的!正如《大秦帝國》中嬴渠梁說的那番話一般:秦國變法不是虛應故事,有人擁戴,秦國要變,沒人擁戴,秦國還是要變!為什么?是為了再造秦國,是為了雪我國恥!

  其次是商鞅能夠提供最深徹的變法。商君之法是法家法治學派之大成,其變法之深徹程度要遠遠超過當時其他國家。商鞅與申不害、子產、李悝、吳起、慎到不同,他的變法,不僅僅是單純調整國家的政治、經濟、社會階層,更為關鍵的是改變了這個國家的文化。

  這樣的變法使法家達到了一個新的高度,儼然與發展最為繁榮的孔子、孟子所代表的儒家相各成一套體系而影響后世。后來的漢、魏、晉、唐、宋、明等朝代都是以外儒內法兩套體系在進行運作。

  比如推行小家庭制,革除秦國的戎狄風俗,禁止父子、兄弟同室居住,這實際上便是在潛移默化的對秦國進行移風易俗,所以當變法大成之后,秦國早已經從骨子里摒棄了原先落后、愚昧、蠻荒的靈魂!

  這樣的變法才是秦孝公真正需要的,他不僅要讓大秦富強起來,更要把大秦打造成一個吞并六國的戰爭機器!而商鞅卻正好可以幫助他實現帝國的裂變!

  另一個重要原因在于秦國本身可以承受變法。秦國與山東六國有著本質的不同,國家的貧弱反而使得貴族守舊勢力本身的弱小,這就使得變法過程中利益受損的群體不會擴大化。單憑甘龍、杜摯、公孫賈等人根本阻擋不了變法的大勢!國家也不會因為變法而遭受難以承受的震蕩。

  才外,秦王室對國民的向心力極強,使得變法過程中可以依靠王室始終凝聚人心,而不會出現人心離散國家崩盤的現象。而事實也是這樣,變法初期最為艱難,主要依靠的便是孝公背后的整個王室在引導和推動,而當秦人逐步渡過變法初期的適應之后,變法的大勢便已經如滾滾洪流不可阻擋。哪怕在商鞅身死之后,秦法也早已經深入人心根本不可更改。

  外界環境允許秦國變法。當時的秦國,無論是所處的地理環境還是政治環境都給其變法留下了空間!在地理上,秦國地處關中,遠離山東六國的紛爭,只需集中力量將魏國拒于關中之外,那么便可以關上門來該發展,周邊的狄戎部落并不能真正動搖秦國的統治。

  另一方面,其時魏國、齊國、楚國皆是人才輩出之際,恰好這些國家又都把目光盯在了中原爭霸之上,而把秦國視為西方的蠻夷之國。這樣的忽視雖是秦國國際地位真實體現,但同樣也從客觀上為秦國變法提供了空間,為秦國度過變法所經歷的鎮痛提供了時間。

  二、君臣二人的完美互補

  說完了外界環境背景,接下來我們再來說說孝公和商鞅的個人契合。要知道,兩個人在見面之初可都經過了一個謹慎的雙向選擇!孝公在啟用商鞅之前一共和商鞅談了三次,前兩次商鞅都是用王道、仁政、無為來搪塞,直到第三次方才說出了法家依法治國之言!

  為什么?商鞅說,識得劣貨的君主,才知道什么是好貨!那么我們看看兩個人是如何契合的呢?

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  首先是兩個人的能力互補。孝公長于駕馭形勢,商鞅則善于處理事務。大家有沒有發現,當孝公任用商鞅之后,似乎這個君王的存在感頃刻間便顯得微不足道起來,他仿佛消失了一般。徙木立信是商鞅做的,渭水大刑是商鞅做的,處置贏虔是商鞅做的……一件件事情處理得漂亮到了極點,一次次的鞏固了新法的根基。

  這是商鞅的功勞,但是……難道孝公就沒有作用嗎?不要忘了,這一切都是在孝公的默許下進行的!

  秦孝公繼位之時只有二十出頭的年紀,但是看看秦國的貴族哪一個不是被收拾得服服帖帖,誰敢跳出來“扎刺兒”?

  商鞅變法近二十年,為什么甘龍只敢在背后下黑手始終不敢跳出來?

  因為這些勛貴知道,在那個最高的王座之上有一雙有力的手始終掌控著形勢,有一雙冰冷的眼睛盯著他們這些守舊派!

  商鞅和嬴渠梁的分工很明確,每一件事情出來了,兩個人都會合計一下:

  孝公要琢磨一下,商鞅的方案究竟能有多少可行性?而商鞅同樣要大致琢磨一下,嬴渠梁能提供多大的支持力度。他們兩個人還會碰頭在一起共同算一下,手頭有哪些可用的棋子,需要克服多大的阻礙。

  這是兩個人如此默契的重要原因。

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  其次是兩個人的人格互補。商鞅以嚴刑峻法、苛責刻薄的形象出現,這是為了形成秦法六親不認的公而無私的狀態。但是在這樣的嚴酷執法之下,必然就會在帝國內部各個階層造成難以彌補的仇恨。而這個時候,秦孝公便作為彌補這些仇恨和暗傷的最佳粘合劑登場了。在孝公波瀾不驚的推動之下,受到新法處罰或者被剝奪了利益的階層可以恨商鞅,但是卻不會歸罪于秦國。

  這就是為什么在孝公去世之后,勛貴老臣最終只能是“車裂商鞅而保留秦法”。

  而另一方面,秦孝公又是商鞅背后最為堅定的支持者,盡管讓商鞅背負一切仇恨的指責攻擊有些不地道,但是在孝公看來,只要自己活著就沒有人可以動商鞅。

  簡單的說,商鞅就是一個拉仇恨的MT,把所有的攻擊都吸引到自己這里,而孝公是在身后給商鞅補血的牧師,但是同時又以一種慈祥、圣潔的面目擔任著大秦帝國的核心,撫平著變法給秦國帶來的內部創傷。

  與宋仲基、宋慧喬不同,與范冰冰和李晨不同,孝公和商鞅兩個人自攜手開始,便再也沒有分開過。只是可惜,孝公嬴渠梁盛年而亡,否則如此默契的君臣二人只怕會在歷史上為我們留更多的佳話!

  公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相負!

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